In dem bislang wenig beachteten Kodex Ms. lat. fol. 456 der Staatsbibliothek Preußischer Kulturbesitz zu Berlin fanden wir unter den vielen, zumeist anonym überlieferten Werken des 13. Jahrhunderts eine interessante Quaestio, die ein Problem aus dem Bereich der Metaphysik und Sprachlogik zum Gegenstand hat. Der Verfasser dieser Abhandlung, ein gewisser Magister Guillelmus Anglicus, dessen Name wir aus dem Kolophon erfahren, greift die, wie er selbst betont, zu seiner Zeit viel und kontrovers diskutierte Frage auf: Ist der Terminus «Mensch» einem einzigen (...) Sinne nach unterschiedslos sowohl in bezug auf seine in Wirklichkeit seienden als auch nichtseienden Supposita? (shrink)

In "Realism and Reason" Hilary Putnam has offered an apparently strong argument that the position of metaphysical realism provides an incoherent model of the relation of a correct scientific theory to the world. However, although Putnam's attack upon the notion of the "intended" interpretation of a scientific theory is sound, it is shown here that realism may be formulated in such a way that the realist need make no appeal to any "intended" interpretation of such a theory. Consequently, it can (...) be shown that realism is immune to Putnam's criticism and that attempts at reformulating this criticism are not likely to meet with success. (shrink)

G H Bantock; The Parochialism of the Present: some reflections on the history of educational theory, Journal of Philosophy of Education, Volume 13, Issue 1, 30.

Archilochos ist der erste Autor der europäischen Geistesgeschichte, dem es vorrangig um den Ausdruck der eigenen Empfindungen und Gedanken geht. Neu und stilbildend an seinem Werk ist der subjektive Ton; anders als Homer oder Hesoid verzichtet der Lyriker auf alles Lehrhafte und Heroische. Wegen seiner Derbheit wurde der im 7. Jahrhundert v. Chr. lebende Dichter lange Zeit weniger geschätzt, diese Direktheit macht ihn heute aber im besonderen Maße interessant.